Autor
:ING. ZOOTECNISTA EDUARDO MAXIMILIANO NARREA HUAMANI, que escribe con el nombre
de pluma "Chifú, El Cacique de los Andes". Houston, Texas,
USA. "The Energy Capital of the World" "Capital Mundial de la
Energía". Estos párrafos
son algunas pinceladas literarias que se han tomado del libro “Víctor, EL
ARRIERO DE LOS ANDES”.
Dedicatoria: A Don Máximo Narrea Alfaro y
Catalina Huamaní Alata, mis padres. Con gratitud y afecto.
El Distrito de Oyolo” está ubicado en la
provincia del Páucar del Sara Sara, departamento de Ayacucho,Perú.
Es un pueblo netamente agrario y ganadero que
está rodeado de cerros y picos nevados que guardan tesoros de oro en sus
entrañas, de valles en el que la Pacha mama extiende sus polleras bordadas en
lagunas azulinas, con fértiles, hermosos y profundos valles altos andinos en
donde se desarrolla una agricultura en tierras de secano, que se descuelgan en
parcelas de andenes hasta la profunda garganta del río, y allí en ella esta
Chuspini "valle sagrado de Oyolo".
De los
glaciares del distrito de Oyolo nacen riachuelos que forman lagunas alto
andinas y estos afluentes se convierten en ríos al bajar por las quebradas
profundas forma los valles interandinos. Los principales ríos del distrito son
el río Huagme, el río Huanca ó Uchubamba. Como todos los ríos alto andinos
cuando el agua desciende en pendiente desde los glaciares hacia el mar, a
través de miles de años, las aguas van cortando las rocas en su constante
trajinar y forman los cañones.
Estas
tierras no son tierras de llanura, sino más bien son tierras de geografías
accidentadas con quebradas y ríos profundos que presentan microclimas viables
para hacer una excelente agricultura, por tal motivo muchas áreas de cultivo
tuvieron que crearse artificialmente por los antiguos pobladores de estas
comarcas , para ello se construyeron los andenes, que son trabajos de
ingeniería, formando terrazas de piedras de varios pisos para evitar la erosión
del agua, estas tierras de cultivo fueron acarreadas de las partes más bajas en
trabajos comunales llamados “minca” y la tarea asignada para un día de trabajo
se llamaba "mita", siendo una manera muy inteligente de reunirse para
hacer trabajos comunales.
Desde
joven siempre observé los valles andinos con sus "ríos profundos" y
al igual que Don José María Arguedas pensé en la sociología cultural del hombre
andino que llego a domar a la naturaleza altoandina, no abandono la difícil
topografía con cerros y quebradas
profundas sino que la venció en base a trabajos comunitarios y la convirtió en
jardines colgantes, en un paraíso, este
arduo trabajo de los peruanos viene desde el tiempo de los pre-Incas que
vivieron en los valles andinos, son netamente agrarios y ganaderos, siempre
están laborando en sus minifundios y para eso se levantan muy temprano para
llegar a sus parcelas de secano , esto quiere decir que se cultivan una sola
vez al año según las épocas de lluvias y las parcelas que tienen regadío siempre
están verde todo el año, ellas vistas desde lejos muestran sus cuadriculas
marrones y verdes, los andenes de esta manera se muestran como unos jardines
colgantes.
Este distrito es el más grande en territorio de
los diez distritos del Páucar de Sarasara y tiene cinco anexos:Ccalaccapcha,
Chapi, Huayunca, Laccora, Umasi. El origen etimologico se pierde en la penumbra
del tiempo y provendria de Ccoyolo que viene de ccoyo que significa verde de
allí el apodo de "ccoyo siquis" que quiere decir "poto
verde" por ser agricultores de una hoyada encerrada entre cerros.
El
pueblo fue fundado por los españoles hacia 1572 bajo el nombre de San Juan
Bautista de Oyolo, En la época de la Republica El 10 de Agosto de 1922 siendo
presidente constitucional Don Augusto Bernardino Leguía, Oyolo fue elevado a la
categoría de Villa, por LEY REGIONAL DEL CENTRO nº585 con cede en Huacho; cuyo
tenor literal de la ley, EL CONGRESO REGIONAL DEL CENTRO ha dado la ley
siguiente: ARTICULO UNICO. - "Elévese a categoría de Villa a los pueblos
de Oyolo y Pararca, capitales de los distritos de su nombre, de la provincia de
Parinacochas.
Oyolo es un pueblo rebelde, tuvo dos
revoluciones sociales clasistas en los años 1914 y 1930, esta historia es poco
conocida en la historia del Perú y Sudamérica porque faltó mayor
responsabilidad y difusión periodística en el tiempo del oncenio del presidente
Augusto Bernardino Leguía (1919- 1930).
El
pueblo de Oyolo en 1930 fue un "Pueblo de Grandes Arrieros y
Comerciantes" y los vecinos de otros pueblos les llamaban -cocakepi- ,que
significa que en su alforja llevaban la hoja de coca. En su momento de
prosperidad antes de las revoluciones sociales, este distrito fue uno de los
pueblos más florecientes de Parinacochas, por la pujanza de sus hombres, pretendían
ser la capital de la provincia.
Oyolo era el paso obligado de los arrieros de
Parinacochas entre la ceja de selva y la costa, fue UN EJE CENTRAL Y COMERCIAL
DE PARINACOCHAS, fue su "época de oro" ya que tenían 65 tiendas
mayoristas que abastecian de productos alimenticios a todos los pueblos
vecinos, los propietarios de esas tiendas eran en su mayoria arrieros y
comerciantes y se vendía: hojas de coca, aguardiente, vino ,ovillos de ovino y
alpaca,frazadas, ponchos, chullos, sombreros, pescado seco salado, cochayuyo,
machas secas, productos marinos secos extraidos del mar en las visperas de
semana santa , tejidos de alpaca, ropas y ponchos, pañolones y productos
exóticos traidos del Cuzco.
Oyolo hoy día es un pueblo glorioso pero
olvidado como muchos pueblos de Parinacochas en la cual solamente llegan muchas
personas a su fiesta patronal para después otra vez quedar desierto esperando
que llegue la modernidad. Como autor de estas líneas al escribir crónicas sobre
los sempiternos llaneros de los Andes y del distrito me enfrente al vacío de la
historia del siglo XX, no existen crónicas ni documentos escritos publicados
sobre los arrieros oyolinos y muy poco o casi nada se ha escrito sobre la
historia del antiguo distrito de Oyolo, es una negligencia generacional de los
hijos y nietos del pueblo, debido a que un noventa por ciento de los pobladores
salieron del pueblo de jóvenes para nunca más volver, dejaron casas, tierras,
tradiciones, y se llevaron su historia que ahora con mucho esfuerzo trato de
recopilar y escribirla. El objetivo preponderante ha sido llenar un vacío sobre
la historia de los arrieros y desde esa perspectiva llegar a conocer la
historia el pueblo de Oyolo.
Al redactar estas crónicas llegue a encontrar
mi identidad nacional porque no basta nacer en un territorio, sino que hay que
conocerlo para después amarlo y servirlo. Desde Houston, Texas, les envío mi
cosecha literaria de todo lo que conversaba cuando niño ,con mi madre Doña
Catalina Huamaní Alata viuda de Narrea, a la cual considero que es uno de los
recipientes más importante que guardó las vivencias frescas del pueblo y de los
viajes de los arrieros, siempre pensé que ella era la reencarnación de Teresa
Apoalaya la muy poderosa Catalina Huanca porque leía los quipus, tenía las llaves
y la sabiduría del Imperio Incaico, ella supo motivarnos con sus sueños y
leyendas, ahora en mi madurez estas crónicas y leyendas, están sólidamente
documentadas.
Al publicarlas vía internet en BLOG. CUENTOS Y LEYENDAS PERUANAS, BLOG. CRONICAS
AYACUCHANAS EDUCANDO EN VALORES, BLOG.
EDUARDO NARREA EL CACIQUE DE LOS ANDES, EN FORO DE ECOLOGIA E-MAGISTER de España
fortalecerán a la esencia peruana, que es un país basto de valores, que sentó
sus frutos y fundamentos en la herencia cultural de una hermosa nación
milenaria.! Causachun Villa Oyolo, tierra de mis ancestros! Sinceramente,
eduardonarrea@outlook.com
